Katha Lekhanam (कथा लेखनम्), Story Writing in Sanskrit class 10

Katha Lekhanam (कथा लेखनम्) –  Tips, Examples, Practice Questions

Katha Lekhanam (कथा लेखनम्) – इस लेख में हम संस्कृत के कथा लेखन विषय को जानेंगे। संस्कृत में कथा लेखन का प्रश्न किस तरह से पूछा जाता है, कितने अंकों के लिए पूछा जाता है और किस तरह से इस प्रश्न को हल किया जाता है? इन्हीं प्रश्नों का हम समाधान लाए हैं।

• Introduction
• Tips for katha lekhanam
• 5 Solved Examples of Katha Lekhanam
• Practice questions – Katha lekhanam
• Answers to Practice Questions

Introduction

कक्षा 10 वीं की संस्कृत परीक्षा में कथा लेखन पर दो प्रश्न पूछे जाते हैं। एक प्रश्न तो भाग–ख (रचनात्मकं कार्यं) में प्रश्न 4 में पूछा जाता है। प्रश्न 4 में आपको कथा पूर्ति और संवाद लेखन में विकल्प दिया जाता है। यह प्रश्न कुल 5 अंकों के लिए पूछा जाता है। सहायता के लिए इसमें मञ्जूषा भी दी जाती है। जिनका सहारा लेकर आपको दिए गए रिक्तस्थानों की पूर्ति करनी होती है। दूसरा प्रश्न भाग–घ (पठितावबोधनम्) के प्रश्न 18 में पाठ्यपुस्तक पर आधारित कथा का एक अंश दिया जाता है। यह प्रश्न 4 अंकों के लिए पूछा जाता है और इसमें भी सहायता के लिए मञ्जूषा दी जाती है। जिनका सहारा लेकर आपको दिए गए रिक्तस्थानों की पूर्ति करनी होती है।
 
Top
 

Tips for katha lekhanam

1. कक्षा 10 वीं की परीक्षा में कथा लेखन के रिक्त स्थानों की पूर्ति करते समय आपको पहले कथा को अच्छे से समझना है कि कथा किस विषय में है।

दशमकक्षायाः परीक्षायां कथालेखनस्य रिक्तस्थानानि पूरयन् प्रथमं कथां सम्यक् अवगन्तुं भवति, कथायाः विषयः किम् इति च।

2. फिर दी गई मञ्जूषा को भी ध्यान से पढ़ना व् समझना है।

तदा दत्तः मञ्जूषापि सम्यक् पठितव्यः अवगन्तुं च भवति।

3. फिर सभी पदों को सही स्थान पर लिखकर कथा को पूर्ण करना है।

ततः सर्वाणि पदानि यथास्थाने लिखित्वा कथा सम्पन्नः कर्तव्यः भवति। 

4. प्रश्न 4 में आपको 10 रिक्त स्थान 5 अंक के लिए पूछे जाते हैं। अर्थात प्रत्येक रिक्त स्थान के लिए 1/2 अंक सुनिश्चित होता है। जबकि प्रश्न 18 में आपको 8  रिक्त स्थान 4 अंक के लिए पूछे जाते हैं। अर्थात प्रत्येक रिक्त स्थान के लिए ½ अंक सुनिश्चित होता है।

प्रश्ने 4 भवन्तः 5 अङ्कानां कृते 10 रिक्तस्थानानि पृच्छन्ति। तात्पर्यम् अस्ति यत् प्रत्येकं रिक्तस्थानस्य कृते 1/2 चिह्नं आश्वासितं भवति । यदा तु प्रश्ने 18 भवन्तः 4 अङ्कानां कृते 8 रिक्तस्थानानि पृच्छन्ति। तात्पर्यम् अस्ति यत् प्रत्येकं रिक्तस्थानस्य कृते ½  चिह्नं आश्वासितं भवति।

यहाँ आपको 5 solved और 5 unsolved प्रश्न दिए गए हैं जो आपके प्रश्न पत्र के भाग-ख (रचनात्मकं कार्यं) में प्रश्न 4 पर आधारित है। यह प्रश्न कुल 5 अंकों के लिए पूछा जाता है।  
 
Top
 

5 Solved Examples of Katha Lekhanam

1 – 

एकस्मिन् वने अतीव —————— वृद्धः वटवृक्षः आसीत् । तस्मिन् वृक्षे काकाः ————- कुर्वन्ति स्म । तस्यैव वृक्षस्य कुण्डे कृष्णसर्पः ————- स्म । प्रतिवर्षं ऋतुः आगत्य तस्मिन् नीडे कविनी अण्डानि ———— स्म। सः सर्पः यदा यदा अवसरं ————– तदा तदा अण्डानि ————– स्म। यदा काकाः स्वनीडं प्रत्यागच्छन्ति स्म तदा अण्डानि दृष्ट्वा अतीव ———— अभवन् । एकदा काकाः शीघ्रं ———- कृत्वा स्वनीडं प्रत्यागत्य एकं सर्पं स्वस्य अण्डानि ———– दृष्टवन्तः । अण्डानि खादित्वा सर्पः गतः। कोविः कविं सान्त्वयित्वा उक्तवान् यत् अस्माभिः ———— प्राप्तः इति।

मञ्जूषा (निवसति, विशालः, भोजनं, दुःखिताः, शत्रुः, स्वनीडं, प्राप्नोति, खादन्तं, स्थापयति, लेहयति)

Ans – एकस्मिन् वने अतीव विशालः वृद्धः वटवृक्षः आसीत् । तस्मिन् वृक्षे काकाः स्वनीडं कुर्वन्ति स्म । तस्यैव वृक्षस्य कुण्डे कृष्णसर्पः निवसति स्म । प्रतिवर्षं ऋतुः आगत्य तस्मिन् नीडे कविनी अण्डानि स्थापयति स्म। सः सर्पः यदा यदा अवसरं प्राप्नोति तदा तदा अण्डानि लेहयति स्म। यदा काकाः स्वनीडं प्रत्यागच्छन्ति स्म तदा अण्डानि दृष्ट्वा अतीव दुःखिताः अभवन् । एकदा काकाः शीघ्रं भोजनं कृत्वा स्वनीडं प्रत्यागत्य एकं सर्पं स्वस्य अण्डानि खादन्तं दृष्टवन्तः । अण्डानि खादित्वा सर्पः गतः। कोविः कविं सान्त्वयित्वा उक्तवान् यत् अस्माभिः शत्रुः प्राप्तः इति।

Hindi Anuvad (for easy understanding of students)-

एक जंगल में एक पुराने बरगद का बहुत बड़ा पेड़ था। उस पेड़ पर कौवा-कव्वी अपना घोंसला बनाकर रहते थे। उसी पेड़ की खो में एक काला नाग रहता था। हर वर्ष मौसम आने पर कव्वी उस घोसले में अंडे देती थी। वह सांप मौका पाकर अडों को चट कर जाता। जब कौवा-कव्वी अपने घोंसले पर लौटते तो अंडों के खोल देख कर बहुत दुखी होते थे। एक बार कौवा-कव्वी जल्दी भोजन करके अपने घोंसले पर लोटे तो उन्होंने साप को देख लिया जो उसके अंडे खा रहा था। अंडे खाकर साप चला गया। कोवे ने कव्वी को ढांढस बंधाया और बोला कि हमे दुश्मन का पता चल गया है।

2 –

प्राचीनकाले —————– वनक्षेत्रे महती तडागः आसीत् । तत्र प्रत्येकप्रकारस्य पदार्थस्य उपस्थितेः कारणात् मत्स्याः, कङ्कणाः, बग्लापक्षिणः इत्यादयः ——————— प्राणिनः तत्र निवसन्ति स्म । तस्यैव तडागस्य तीरे एकः ———— गरुडः निवसति स्म । तस्य नेत्राणि अपि दुर्बलाः अभवन् । मृगयायै तस्य बहु —————- करणीयः आसीत् । सः सर्वदा एतादृशं समाधानं ————– आसीत् येन सः परिश्रमं विना अन्नं प्राप्नुयात् । एकदा सः उपायं चिन्तयित्वा तडागस्य तटे स्थित्वा ————— कर्तुं आरब्धवान् । एकः कङ्कणः तडागात् बहिः आगत्य अवदत्, “माका, अद्य मृगयायाः स्थाने किमर्थम् अत्र स्थित्वा अश्रुपातं करोषि? ——————-? बग्लेः प्रत्युवाच पुत्र, अहं पापमार्गं त्यक्तवान्। इदानीं मया बोधः प्राप्तः। अतः मया ————— त्यक्ता। समीपमागतान् मत्स्यान् अपि न गृह्णामि” इति । मामा उक्तवान् – “एवं त्वं क्षुधां म्रियसे” इति । बगुला पूर्णकण्ठेन उक्तवान् – “एवं ————— मम किं सम्बन्धः ? तथापि अस्माभिः सर्वैः शीघ्रमेव मृतव्यम्। “अत्र —————– अनावृष्टिः भविष्यति इति मया दूरदर्शिता प्रयुक्ता” इति।

मञ्जूषा – (बहुसंख्याकाः, परिश्रमः, किमाभवत्‌, चिन्तयन्, कस्मिंश्चित्, जीवनेन, आलस्यः, अश्रुपातं, मृगया, द्वादशवर्षीयः)

Ans. प्राचीनकाले कस्मिंश्चित् वनक्षेत्रे महती तडागः आसीत् । तत्र प्रत्येकप्रकारस्य पदार्थस्य उपस्थितेः कारणात् मत्स्याः, कङ्कणाः, बग्लापक्षिणः इत्यादयः बहुसंख्याकाः प्राणिनः तत्र निवसन्ति स्म । तस्यैव तडागस्य तीरे एकः आलस्यः गरुडः निवसति स्म । तस्य नेत्राणि अपि दुर्बलाः अभवन् । मृगयायै तस्य बहु परिश्रमः करणीयः आसीत् । सः सर्वदा एतादृशं समाधानं चिन्तयन् आसीत् येन सः परिश्रमं विना अन्नं प्राप्नुयात् । एकदा सः उपायं चिन्तयित्वा तडागस्य तटे स्थित्वा अश्रुपातं कर्तुं आरब्धवान् । एकः कङ्कणः तडागात् बहिः आगत्य अवदत्, “माका, अद्य मृगयायाः स्थाने किमर्थम् अत्र स्थित्वा अश्रुपातं करोषि? किमाभवत्‌? बग्लेः प्रत्युवाच पुत्र, अहं पापमार्गं त्यक्तवान्। इदानीं मया बोधः प्राप्तः। अतः मया मृगया त्यक्ता। समीपमागतान् मत्स्यान् अपि न गृह्णामि” इति । मामा उक्तवान् – “एवं त्वं क्षुधां म्रियसे” इति । बगुला पूर्णकण्ठेन उक्तवान् – “एवं जीवनेन मम किं सम्बन्धः ? तथापि अस्माभिः सर्वैः शीघ्रमेव मृतव्यम्। “अत्र द्वादशवर्षीयः अनावृष्टिः भविष्यति इति मया दूरदर्शिता प्रयुक्ता” इति ।

Hindi Anuvad (for easy understanding of students)- 

प्राचीन समय में एक वन प्रदेश में बहुत बड़ा तालाब था। वहां प्रत्येक प्रकार की सामग्री होने के कारण अत्यधिक जीव रहते थे, जिसमें मछलियां, केकड़ा, बुगला पक्षी आदि रहते थे। उसी तालाब के किनारे एक आलसी बुगला रहता था। उसकी आंखें भी कमजोर हो गई थी। उसे शिकार करने के लिए बहुत मेहनत करनी पड़ती थी। वह हमेशा ऐसा उपाय सोचता रहता जिससे उसे बिना मेहनत के भोजन मिलता रहे। एक दिन उसे एक उपाय सूझा और वह तालाब के किनारे खड़ा होकर आंसू बहाने लगा। तालाब में से एक केकड़ा निकला और बोला “मामा आज आप शिकार करने के बजाए, यहां खड़े होकर आंसू क्यों बहा रहे हो? क्या बात हो गई। बुगलेे ने उत्तर दिया “पुत्र मैंने पाप का मार्ग छोड़ दिया है। अब मुझे आत्मज्ञान हो चुका है। अतः मैंने शिकार करना छोड़ दिया है। मैं पास आई मछलियों को भी नहीं पकड़ रहा हूं।” केकड़ा बोला मामा “इस प्रकार तो आप भूखे मर जाओगे।” बगुला भरे हुए गले के साथ बोला “ऐसा जीवन जी के भी क्या करना है। वैसे भी हम सबको जल्दी ही मरना है। मैंने अपनी दूरदृष्टि लगाकर पता लगाया है कि यहां बारह वर्ष का लंबा सूखा पड़ने वाला है।”

3 – 

तत्र वने एकः अतिबृहत् सिंहः —————- स्म । मृगयार्थं निर्गते सति वने ————- पशून् हन्ति स्म । तेन वने सर्वे पशवः दुःखिताः आसन् । वने सर्वे पशवः समाधानं ————- समागताः । सर्वे पशवः मिलित्वा एतस्याः समस्यायाः ————— समाधानं चिन्तितवन्तः यत् तेषां समूहः महाराजस्य समीपं गत्वा तं ————— इति। परदिने पशुसमूहः राज्ञः समीपं गतवान् । तं प्रति आगच्छन्तं पशुसमूहं दृष्ट्वा सिंहः उच्चैः ———— स्म, “किं प्रकरणम्?, यूयं सर्वे किमर्थम् अत्र आगच्छन्ति?”

समूहस्य नेता उक्तवान् – “महाराज, वयं सर्वे भवतः ————, त्वं अस्माकं राजा। यदा त्वं मृगयायै बहिः ———— तदा त्वं बहु पशून् हन्ति, यस्मात् कारणात् अस्माकं संख्या न्यूना भवति । एवं वयं कतिपयेषु दिनेषु ———— करिष्यामः। तदनन्तरं त्वमेव अस्मिन् वने अवशिष्यसे । किं प्रजा विना राज्ञः, वयं त्वां राजानं द्रष्टुम् इच्छामः सदा। अतः वयं सर्वे भवन्तं भवतः गुहायां एव तिष्ठन्तु इति ————— । भवतः भोजनार्थं प्रत्येकं जीवं प्रेषयिष्यामः सदा” इति ।

मञ्जूषा – ( गर्जति, बहूनि, गच्छसि, चिन्तयितुं, निवेदयामः, निवसति, प्रजा, याचयिष्यति, समाप्तं, निवृत्त्यर्थं)

Ans. तत्र वने एकः अतिबृहत् सिंहः निवसति स्म । मृगयार्थं निर्गते सति वने बहूनि पशून् हन्ति स्म । तेन वने सर्वे पशवः दुःखिताः आसन् । वने सर्वे पशवः समाधानं चिन्तयितुं समागताः । सर्वे पशवः मिलित्वा एतस्याः समस्यायाः निवृत्त्यर्थं समाधानं चिन्तितवन्तः यत् तेषां समूहः महाराजस्य समीपं गत्वा तं याचयिष्यति इति। परदिने पशुसमूहः राज्ञः समीपं गतवान् । तं प्रति आगच्छन्तं पशुसमूहं दृष्ट्वा सिंहः उच्चैः गर्जति स्म, “किं प्रकरणम्?, यूयं सर्वे किमर्थम् अत्र आगच्छन्ति?”

समूहस्य नेता उक्तवान् – “महाराज, वयं सर्वे भवतः प्रजा, त्वं अस्माकं राजा। यदा त्वं मृगयायै बहिः गच्छसि तदा त्वं बहु पशून् हन्ति, यस्मात् कारणात् अस्माकं संख्या न्यूना भवति । एवं वयं कतिपयेषु दिनेषु समाप्तं करिष्यामः। तदनन्तरं त्वमेव अस्मिन् वने अवशिष्यसे । किं प्रजा विना राज्ञः, वयं त्वां राजानं द्रष्टुम् इच्छामः सदा। अतः वयं सर्वे भवन्तं भवतः गुहायां एव तिष्ठन्तु इति निवेदयामः । भवतः भोजनार्थं प्रत्येकं जीवं प्रेषयिष्यामः सदा” इति ।

Hindi Anuvad (for easy understanding of students)-

एक जंगल में एक बहुत बड़ा शेर रहता था। जब वह शिकार पर निकलता तो जंगल के बहुत सारे जानवरों को मार देता था। इस कारण जंगल के सभी जानवर दुखी थे। जंगल के सभी जानवरों ने इसका उपाय सोचने के लिए सभी को एकत्रित किया। सभी जानवरों ने मिलकर इस समस्या से छुटकारा पाने के लिए एक उपाय सोचा कि उनका दल महाराज के पास जाएगा और उन से विनती करेगा। दूसरे दिन जानवरों का एक दल महाराज के पास गया। शेर ने अपनी ओर  जानवरों का एक दल आते देखकर जोर–जोर से दहाड़े लगाई और बोला “क्या बात है?, तुम सब यहां क्यों आ रहे हो?”

दल के मुखिया ने कहा “महाराज, हम सब आपकी प्रजा हैं, आप हमारे राजा हैं। जब आप शिकार पर निकलते हैं तो आप बहुत सारे जानवरों को मार डालते हैं, जिसके कारण हमारी संख्या बहुत कम होती जा रही है। इस प्रकार हम कुछ दिनों में खत्म हो जाएंगे। उसके पश्चात इस जंगल में केवल आप ही रह जाएंगे। बिना प्रजा के राजा किस काम का, हम सदैव आपको राजा के रूप में देखना चाहते हैं। अतः हम सबकी विनती है कि आप अपनी गुफा में ही रहा कीजिए। हम आपके भोजन के लिए सदैव एक एक जीव को आपके पास भेजते रहेंगे।”

4 –

एकदा वृद्धवृक्षस्य अधः एकः शृगालः स्थितः आसीत्, तदा ———– तं वृद्धं वृक्षं पातितवान् । अस्य कारणात् तस्य वृक्षस्य अधः आगत्य सः शृगालः ———- अभवत् । कथञ्चित् प्राणान् ——– ततः स्वगुहां प्रति सरति स्म । सः बहुदिनानि यावत् किमपि न खादितवान् इति कारणेन अतीव ———- अनुभवति स्म । तदा सः ——– दृष्टवान्, सः तस्य मृगयाम् इच्छति स्म किन्तु ———— कारणात् न शक्तवान्। —————– अन्वेषणेन सः समीपस्थं ग्रामं प्राप्य ततः कुक्कुटं कुक्कुटं वा अन्वेष्टुं तत्र तत्र भ्रमितुं आरब्धवान् । तदा वीथिस्थाः श्वाः तं दृष्ट्वा तस्य पश्चात् धावितुं प्रवृत्ताः। सः ततः स्वप्राणान् रक्षितुं ————— परन्तु किञ्चित्कालानन्तरं सः स्थगित्वा कस्मिन्चित् वीथिकायां ———- अभवत् । परन्तु श्वाः वीथिस्य प्रत्येकं कोणं जानन्ति स्म, अतः ते तं प्राप्य तस्य ———– धावितुं आरब्धवन्तः ।

मञ्जूषा – ( दुर्बलशरीरस्य, शशं, पलायितवान्, दुर्घटितः, रक्षित्वा, प्रचण्डवायुः, क्षुधां, पश्चात्, सुलभशिकारस्य, निगूढः)

Ans. एकदा वृद्धवृक्षस्य अधः एकः शृगालः स्थितः आसीत्, तदा प्रचण्डवायुः तं वृद्धं वृक्षं पातितवान् । अस्य कारणात् तस्य वृक्षस्य अधः आगत्य सः शृगालः दुर्घटितः अभवत् । कथञ्चित् प्राणान् रक्षित्वा ततः स्वगुहां प्रति सरति स्म । सः बहुदिनानि यावत् किमपि न खादितवान् इति कारणेन अतीव क्षुधां अनुभवति स्म । तदा सः शशं दृष्टवान्, सः तस्य मृगयाम् इच्छति स्म किन्तु दुर्बलशरीरस्य कारणात् न शक्तवान्। सुलभशिकारस्य अन्वेषणेन सः समीपस्थं ग्रामं प्राप्य ततः कुक्कुटं कुक्कुटं वा अन्वेष्टुं तत्र तत्र भ्रमितुं आरब्धवान् । तदा वीथिस्थाः श्वाः तं दृष्ट्वा तस्य पश्चात् धावितुं प्रवृत्ताः। सः ततः स्वप्राणान् रक्षितुं पलायितवान् परन्तु किञ्चित्कालानन्तरं सः स्थगित्वा कस्मिन्चित् वीथिकायां निगूढः अभवत् । परन्तु श्वाः वीथिस्य प्रत्येकं कोणं जानन्ति स्म, अतः ते तं प्राप्य तस्य पश्चात् धावितुं आरब्धवन्तः ।

Hindi Anuvad (for easy understanding of students)-

एक समय की बात है, एक बार एक सियार एक पुराने पेड़ के नीचे खड़ा था कि उसी समय एक जोरदार हवा के झोंके ने उस पुराने पेड़ को नीचे गिरा दिया। इसी कारण वह सियार उस पेड़ के नीचे आ गया और बुरी तरह घायल हो गया। किसी तरह वह अपनी जान बचाकर वहाँ से घिसटता–घिसटता अपनी माद तक पहुँचा। कई दिनों से कुछ ना खाने के कारण उसे बहुत ज्यादा भूख लग रही थी। उसने तभी एक खरगोश देखा, वह उसका शिकार तो करना चाहता था किंतु कमजोर शरीर के कारण शिकार नहीं कर पाया। आसान शिकार की तलाश में वह पास के गांव पहुँचा और वहाँ से मुर्गों या मुर्गों के बच्चों की फिराक में इधर–उधर घूम रहा था। तभी गली के कुत्तों ने उसे देख लिया और उसके पीछे भागने लगे। वह अपनी जान बचाकर वहाँ से भागा पर कुछ देर बाद वह हाफ गया और किसी गली में जाकर छुप गया। पर कुत्ते गली का हर कोना जानते थे, इसीलिए वह उसे खोज लेते हैं और उसके पीछे भागने लगे। 

5 –

तत्र वने मडोत्कट् नाम सिंहः निवसति स्म । शृगालः काकः उद्यानं च तस्य ———– आसन् । एकदा सिंहः दृष्टवान् उष्ट्रः यः स्वसमूहात् ———— आसीत् । सिंहः सर्वान् आहूय पृष्टवान् कः अयं ———— प्राणी? भवन्तः सर्वे गत्वा ज्ञास्यन्ति यत् एषः पशुः वन्यः पशुः अस्ति वा ग्रामस्य पशुः अस्ति वा अत्र —— करोति इति। सिंहस्य वचनं श्रुत्वा काकः अवदत् – भगवन्, एषः विचित्रः प्राणी ——— अस्ति। यः स्वसमूहात् विरक्तः भूत्वा इदानीं भवतः भोजनम् अस्ति। त्वं तत् ———-।

अयं प्राणीऽतिथिः अस्माकं गृहमागतं —– हन्ति । वृद्धैः उक्तं यत् “विश्वासेन निर्भयेन गृहमागतं ——– अपि कदापि न हन्तुम्” इति । अतः यूयं सर्वे गत्वा उष्ट्रं मम समीपम् आनयन्तु येन अहं तं अत्र आगमनस्य कारणं पृच्छामि। सिंहस्य आदेशं श्रुत्वा तस्य भृत्यः सर्वे उष्ट्रस्य समीपं गत्वा ———— उष्ट्रं राज्ञः समीपं नीतवन्तः। सिंहः उष्ट्रां पृष्टवान् वने भ्रमणस्य कारणम् । उष्ट्रः नृपं प्रणम्य उक्तवान्– ———– विरह्य नष्टोऽस्मि । तदनन्तरं सिंहस्य आज्ञानुसारं कथनक नाम उष्ट्रः तस्य सह निवासं प्रारभत ।

मञ्जूषा ( किं, विमुखः, मृगयसि, सेवकाः, सहचरैः, विचित्रः, उष्ट्रः, न, शत्रून्, आदरपूर्वकम्)

Ans. तत्र वने मडोत्कट् नाम सिंहः निवसति स्म । शृगालः काकः उद्यानं च तस्य सेवकाः आसन् । एकदा सिंहः दृष्टवान् उष्ट्रः यः स्वसमूहात् विमुखः आसीत् । सिंहः सर्वान् आहूय पृष्टवान् कः अयं विचित्रः प्राणी? भवन्तः सर्वे गत्वा ज्ञास्यन्ति यत् एषः पशुः वन्यः पशुः अस्ति वा ग्रामस्य पशुः अस्ति वा अत्र किं करोति इति। सिंहस्य वचनं श्रुत्वा काकः अवदत् – भगवन्, एषः विचित्रः प्राणी उष्ट्रः अस्ति। यः स्वसमूहात् विरक्तः भूत्वा इदानीं भवतः भोजनम् अस्ति। त्वं तत् मृगयसि।

अयं प्राणीऽतिथिः अस्माकं गृहमागतं न हन्ति । वृद्धैः उक्तं यत् “विश्वासेन निर्भयेन गृहमागतं शत्रून् अपि कदापि न हन्तुम्” इति । अतः यूयं सर्वे गत्वा उष्ट्रं मम समीपम् आनयन्तु येन अहं तं अत्र आगमनस्य कारणं पृच्छामि। सिंहस्य आदेशं श्रुत्वा तस्य भृत्यः सर्वे उष्ट्रस्य समीपं गत्वा आदरपूर्वकम् उष्ट्रं राज्ञः समीपं नीतवन्तः। सिंहः उष्ट्रां पृष्टवान् वने भ्रमणस्य कारणम् । उष्ट्रः नृपं प्रणम्य उक्तवान्–सहचरैः विरह्य नष्टोऽस्मि । तदनन्तरं सिंहस्य आज्ञानुसारं कथनक नाम उष्ट्रः तस्य सह निवासं प्रारभत ।

Hindi Anuvad (for easy understanding of students)-

किसी वन में मदोत्कट नाम का शेर रहता था। सियार, कौवा और बाग तीनों उसके नौकर थे। एक दिन शेर ने एक ऊंट को देखा जो अपने गिरोह से भटक गया था। शेर ने सबको बुलाकर पूछा कि यह विचित्र जीव कौन है? तुम सब जाकर पता लगाओ कि यह प्राणी वन्य प्राणी है या ग्राम्य प्राणी और यह यहाँ क्या कर रहा है। सिंह की बात सुनकर कौवा बोला “महाराज, यह विचित्र जीव ऊँट है। जो अपने समूह से अलग हो गया है और यह अभी आपका भोजन है। आप इसका शिकार कर लीजिए।

यह जीव हमारा अतिथि है और घर आए अतिथि को मैं नहीं मारता। बड़े बुजुर्गों ने कहा है कि “विश्वस्त और निर्भय होकर घर आए शत्रु को भी कभी नहीं मारना चाहिए।” अतः तुम सब जाकर ऊँट को सह–सम्मान मेरे पास लाओ ताकि मैं उससे यहाँ आने का कारण पूछूँ। शेर का आदेश सुनकर उसके सभी नौकर ऊँट के पास गए और ऊँट को सम्मान सहित महाराज के पास ले गए। शेर ने ऊँट से वन विचरने का कारण पूछा। ऊँट ने महाराज को प्रणाम किया और बोला “मैं अपने साथियों से बिछड़कर भटक गया हूँ।” उस दिन के बाद सिंह के कहने पर वह कथानक नाम का ऊँट उनके साथ रहने लगा।

 
Top
 

Practice questions – Katha lekhanam

1 – पुरा कम्बुग्रीवः नाम कूर्मः तडागे (i) —————- स्म । तस्मिन् तडागे तरितुं हंसौ (ii) ———— आस्ताम् । उभयोः हंसयोः स्वभावः मित्रवतः प्रसन्नः च आसीत् । कच्छपस्य मन्दतां निर्दोषतां च दृष्ट्वा ते अतीव (iii) ———— अभवन् । कूर्मः हंसः च मित्राणि अभवन् । (iv) ———- हंसौ अतीव बुद्धिमान् आस्ताम् । ते दूरं दूरं उड्डीय बहुविधं जनान् दृष्टवन्तः । सः प्रतिदिनं सायं तडागम् आगत्य दिवा दृष्टानि दृश्यानि कच्छपं कथयति स्म । कच्छपः अपि तस्य वचनं बहु (v) ———— शृणोति स्म यतः सः केवलं मन्दगत्या एव तडागं परितः (vi) ———- शक्नोति स्म । हंसः कच्छपं ऋषीणां कथां कथयति स्म। कच्छपस्य व्यत्ययः (vii) ———— आसीत् । शान्तसुखदस्वभावात् हंसाः कच्छपस्य एतां आदतं कदापि न चिन्तयन्ति । कालः व्यतीतः त्रयाणां मैत्री च (viii) ———- स्म । एकदा घोरः अनावृष्टिः अभवत् । वर्षाकाले वृष्टिबिन्दुः अपि न पतितः । तडागस्य जलं शनैः शनैः शुष्कं भवितुं (ix) ————- । उपस्थिताः सर्वे प्राणिनः शनैः शनैः दुःखं प्राप्नुयुः, म्रियन्ते च। एकः समयः आगतः यदा तडागस्य सर्वं जलं शुष्कं जातम् । एषा समस्या कच्छपं (x) —————- स्थापयति स्म । सः अचिन्तयत् यत् यदि अहम् एतत् तडागं त्यक्त्वा अन्यत्र न गच्छामि तर्हि मम जीवनं समाप्तं भविष्यति।

मञ्जूषा – ( प्रसन्नाः, दुष्टाचारः, आगच्छन्तौ, निवसति, गन्तुं, आरब्धम्, उभौ, सावधानतया, वर्धते, विपत्तौ)

2 – एकस्याः नदीतीरे जलाशयः आसीत् । तस्य परितः उच्छ्रितगुल्मानां कारणात् तस्य जलाशयस्य विषये कोऽपि न जानाति स्म, येन अनेके (i) ———– नदीतः आगत्य तस्मिन् जलाशये निवसन्ति स्म । तत् स्थानं मत्स्यानां (ii) ————- दातुं अपि उपयुक्तम् आसीत् । जलाशयः अतीव गभीरः आसीत् यस्मात् मत्स्यानां प्रियाः वनस्पतयः कीटाः च तस्मिन् (iii) ————- स्म, ये मत्स्याः सहजतया स्वभोजनरूपेण पचितुं शक्नुवन्ति स्म, जलाशयस्य गभीरे अण्डानि च सहजतया स्थापयितुं शक्नुवन्ति स्म एकस्मिन् जलाशये त्रयः (iv) ————– निवसति स्म । तेषां त्रयाणां स्वभावः (v) ———- आसीत् । अन्ना संकटस्य भवितुं पूर्वं तस्य समाधानं (vi) ———– विश्वसिति स्म । यदा संकटः उत्पद्यते तदा तस्य समाधानं (vii) —————- प्रत्युः मन्यते स्म । यद्दी इत्यस्य मतं आसीत् यत् संकटस्य आगमनात् पूर्वं उपायं करणं संकटसमये उपायं करणं वा सर्वं व्यर्थं वस्तु अस्ति, यत् किमपि दैवे लिखितं तत् (viii) —————-। एकदा (ix) ————– यदा मत्स्यजीविनः मत्स्यग्रहणं कृत्वा स्वगृहं प्रत्यागच्छन्ति स्म तदा तेषां सर्वेषां दुःखदं मुखं आसीत् यतः ते बहुदिनानि यावत् स्वजालेषु अत्यल्पानि मत्स्यानि गृह्णन्ति स्म मत्स्यजीविनः नदीतः किञ्चित् दूरं गुल्मानां उपरि गच्छन्तं (x) ————- दृष्टवन्तः । 

मञ्जूषा ( दृश्यन्ते, भिन्नः, मत्स्याः, भविष्यति, अण्डानि, अन्वेष्टुं, मत्स्यसमूहः, कर्तव्यमिति, बगलसमूहं, सायंकाले )

3 –  कस्मिंश्चित् वने शृगालः वृक्षे (i) ———- निवसति स्म । एकस्मिन् दिने अत्यन्तं शीतं आसीत् । तस्य वृक्षस्य समीपं त्रीणि वा चत्वारः वानराः कठोरशीतात् पलायनार्थं (ii) ————— अन्विष्यन्ते स्म । एकः वानरः अवदत् यत् यदि वयं अग्निम् (iii) ————— तर्हि शीतं गमिष्यति। तदा द्वितीयः अवदत्, वृक्षस्य अधः परितः च बहु (iv) —————– शयितानि सन्ति, तानि संग्रहयामः। ते मिलित्वा तत्र शयितानि शुष्ककाष्ठानि पत्राणि च (v) ————— सर्वाणि काष्ठानि दहनस्य उपायं चिन्तयितुं प्रवृत्ताः । तदा एकः वानरः वायुतले (vi) ——————- अपश्यत्, अतः सः अग्निमक्षिकां प्रति उत्प्लुत्य शीघ्रम् अवदत्, पश्यन्तु भ्रातरः, वायुना स्फुलिङ्गः उड्डीयते। यदि वयं तां (vii) ————- धारयित्वा पत्राधः स्थापयित्वा फूत्करोमः तर्हि अग्निः प्रज्वलितः भविष्यति। सर्वे वानराः तां अग्निमाक्षिकीं ग्रहीतुं प्रयत्नं (viii) ————- प्रवृत्ताः । वृक्षे उपविष्टः गोरिया एतत् सर्वं पश्यति स्म। तस्मात् (ix) ————– कर्तुं न शक्तवान्। सा (x) ———- “भ्रातरः, सा न स्फुलिङ्गः, सा अग्निमक्षिका अस्ति।” 

मञ्जूषा ( प्रज्वालयामः, शरणं, सङ्गृह्य, नीडे, मौनं, स्फुलिङ्गं, शुष्कपत्राणि, अग्निमक्षिकाम्, कर्तुं, अवदत् )

4 – वने विशाले वृक्षे नीडं कृत्वा (i) ———– जीवति स्म । विवाहजीवने ते अतीव सुखिनः आसन् । (ii) ———- अपि सुखेन आनन्देन च जीवनं यापयन्तौ आस्ताम् । ते नित्यं भोजनं अन्वेष्य इतस्ततः भ्रमन्ति, भोजनं प्राप्य (iii) ————- पूर्वं स्वनीडं प्रति आगच्छन्ति । शरदऋतुकालः आसीत् । शीतलवायुः (iv) ————– स्म, किञ्चित् अपि वर्षा भवति स्म । कपिः शीतो शरणं अन्विष्य तं महाद्रुमम् । वानरः शीतेन (v) ————— आसीत् । शीतवातानां रक्षणार्थं सः वृक्षस्य कूपस्य (vi) ————— गृहीतवान् । अत्यन्तं शीतेन तस्य दन्ताः (vii) —————- आसन् । श्रुत्वा दन्तप्रलापं स पक्षिणं वानरं पश्यत् । खगः स्वनीडात् (viii) ———– आगत्य वानरम् अवदत्, “अरे! त्वं (ix) ——– असि? तव मुखं शरीरं च मनुष्यवत्, (x) ————-अपि सन्ति । अथ किं करोषि अत्र शीते । किमर्थं गृहं निर्माय तत्र न निवससि ?

मञ्जूषा ( सायंकालात्, कम्पमानः, कः, कम्पिताः, उभौ, खगः, आश्रयं, प्रवहति, बहिः, हस्तपादाः )

5 – प्राचीनकाले एकस्मिन् नगरे जीरन्धनः नाम (i) ———— निवसति स्म । सः एकः एव जीवनं यापयति स्म यतः तस्य पृष्ठतः कोऽपि नासीत् । सः वणिक् धनं (ii) ———- विदेशं गन्तुं चिन्तितवान् । यद्यपि तस्य विशेषः(iii) ————- नासीत् तथापि तस्य एकः एव मौण्डः (चत्वारिंशत् किलोग्रामः) (iv) —————- तराजूः आसीत् ।

तानि तराजूः ऋणदातुः गृहे स्मरणार्थं स्थापयित्वा वणिक् (v) ————– गतः । यदा सः वणिक् विदेशात् प्रत्यागत्य धनिकं तराजूं पृष्टवान् तदा सः धनिकः अवदत् यत् – “मूषकाः तानि लोहतुल्यानि (vi) —————” इति । वणिजः अवगच्छत् यत् ऋणदाता तस्मै तराजूं न दातुम् (vii) ————- स्म । वणिक् धैर्यपूर्वकं विनयेन च अवदत्, “यदि मूषकैः तानि तराजूः खादितानि, तर्हि (viii) —————- दोषः, न तु भवतः दोषः । अनावश्यकं चिन्ता (ix) ———- कुरुत।” किञ्चित्कालानन्तरं बनिया अवदत्, “अहं स्नानार्थं (x) ———— गच्छामि । त्वं मया सह धनदेवं पुत्रं प्रेषयसि, सः अपि स्नानं कृत्वा आगमिष्यति” इति । ऋणदाता वणिक्वचनेन प्रभावितः अभवत्, अतः सः स्वपुत्रं वणिक् इत्यनेन सह स्नानार्थं प्रेषितवान्।

मञ्जूषा ( अर्जयितुं, व्यापारी, गुरुलोहस्य, सम्पत्तिः, विदेशं, इच्छति, मा, खादितवन्तः, मूषकाणां, नदीतीरं)

 
Top
 

Answers to Practice Questions 

1 – पुरा कम्बुग्रीवः नाम कूर्मः तडागे (i) निवसति स्म । तस्मिन् तडागे तरितुं हंसौ (ii) आगच्छन्तौ आस्ताम् । उभयोः हंसयोः स्वभावः मित्रवतः प्रसन्नः च आसीत् । कच्छपस्य मन्दतां निर्दोषतां च दृष्ट्वा ते अतीव (iii) प्रसन्नाः अभवन् । कूर्मः हंसः च मित्राणि अभवन् । (iv) उभौ हंसौ अतीव बुद्धिमान् आस्ताम् । ते दूरं दूरं उड्डीय बहुविधं जनान् दृष्टवन्तः । सः प्रतिदिनं सायं तडागम् आगत्य दिवा दृष्टानि दृश्यानि कच्छपं कथयति स्म । कच्छपः अपि तस्य वचनं बहु (v) सावधानतया शृणोति स्म यतः सः केवलं मन्दगत्या एव तडागं परितः (vi) गन्तुं शक्नोति स्म । हंसः कच्छपं ऋषीणां कथां कथयति स्म। कच्छपस्य व्यत्ययः (vii) दुष्टाचारः आसीत् । शान्तसुखदस्वभावात् हंसाः कच्छपस्य एतां आदतं कदापि न चिन्तयन्ति । कालः व्यतीतः त्रयाणां मैत्री च (viii) वर्धते स्म । एकदा घोरः अनावृष्टिः अभवत् । वर्षाकाले वृष्टिबिन्दुः अपि न पतितः । तडागस्य जलं शनैः शनैः शुष्कं भवितुं (ix) आरब्धम्। उपस्थिताः सर्वे प्राणिनः शनैः शनैः दुःखं प्राप्नुयुः, म्रियन्ते च। एकः समयः आगतः यदा तडागस्य सर्वं जलं शुष्कं जातम् । एषा समस्या कच्छपं (x) विपत्तौ स्थापयति स्म । सः अचिन्तयत् यत् यदि अहम् एतत् तडागं त्यक्त्वा अन्यत्र न गच्छामि तर्हि मम जीवनं समाप्तं भविष्यति। 

2 – एकस्याः नदीतीरे जलाशयः आसीत् । तस्य परितः उच्छ्रितगुल्मानां कारणात् तस्य जलाशयस्य विषये कोऽपि न जानाति स्म, येन अनेके (i) मत्स्याः नदीतः आगत्य तस्मिन् जलाशये निवसन्ति स्म । तत् स्थानं मत्स्यानां (ii) अण्डानि दातुं अपि उपयुक्तम् आसीत् । जलाशयः अतीव गभीरः आसीत् यस्मात् मत्स्यानां प्रियाः वनस्पतयः कीटाः च तस्मिन् (iii) दृश्यन्ते स्म, ये मत्स्याः सहजतया स्वभोजनरूपेण पचितुं शक्नुवन्ति स्म, जलाशयस्य गभीरे अण्डानि च सहजतया स्थापयितुं शक्नुवन्ति स्म एकस्मिन् जलाशये त्रयः (iv) मत्स्यसमूहः निवसति स्म । तेषां त्रयाणां स्वभावः (v) भिन्नः आसीत् । अन्ना संकटस्य भवितुं पूर्वं तस्य समाधानं (vi) अन्वेष्टुं विश्वसिति स्म । यदा संकटः उत्पद्यते तदा तस्य समाधानं (vii) कर्तव्यमिति प्रत्युः मन्यते स्म । यद्दी इत्यस्य मतं आसीत् यत् संकटस्य आगमनात् पूर्वं उपायं करणं संकटसमये उपायं करणं वा सर्वं व्यर्थं वस्तु अस्ति, यत् किमपि दैवे लिखितं तत् (viii) भविष्यति। एकदा (ix) सायंकाले यदा मत्स्यजीविनः मत्स्यग्रहणं कृत्वा स्वगृहं प्रत्यागच्छन्ति स्म तदा तेषां सर्वेषां दुःखदं मुखं आसीत् यतः ते बहुदिनानि यावत् स्वजालेषु अत्यल्पानि मत्स्यानि गृह्णन्ति स्म मत्स्यजीविनः नदीतः किञ्चित् दूरं गुल्मानां उपरि गच्छन्तं (x) बगलसमूहं  दृष्टवन्तः ।
 
Top